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庄妃亦是个聪明人,在郑氏全力收拾赵恒的母亲期间,生下了赵恪。老皇帝龙心大悦,又是再一次力排众议封她为妃,因着母亲得宠,年幼的赵恪也得了老皇帝颇多的关注。郑氏对此,更是难得的毫无异议,将端庄得体的皇后扮的完美无缺。
如今也算是同为皇后,宋昭阳倒是懂郑氏的心态,比起皇帝宠爱一个有家室有背景的女人,她也宁愿皇帝宠爱一个毫无根基只凭容貌的女人,毕竟后者比前者好收拾的多。
然而,事情还是有了变化。赵恪五岁那年开始读书,赵恒那年则已经满了十岁,可偏偏这个后进学的弟弟隐隐有了超越兄长的本事。虽然事后大家才意识到,这其中有年少老成的赵恒故意装怂的意思,但赵恪天资聪颖也是不争的事实。
另一件事,则彻底加剧了这个危机。老皇帝后来痴迷佛法,在赵恪七岁那年,云游天竺的慧觉和尚回到了国都。在面见皇帝时,庄妃和郑氏也都陪伴在场,慧觉单单对庄又妃说了句,娘子是有福之人,却对郑氏只字未说。
皇室之中说“有福之人”可不是寻常的意思。皇室本就是至尊,他们的福气,也不是普通的富贵而已,甚至可以暗示至尊之位。母亲有福,那也就是说,儿子有大造化。皇帝笃信佛法,得了这批语之后竟然隐隐生了废立的念头。
郑氏后面做的事情,就叫宋昭阳都觉得钦佩。庄妃在盛宠之时,随皇帝出宫做法事。法事过后,皇室女眷照例要亲自布施粥点,以示宽仁。就在这场布施之后半月,庄妃便染上了重疾,太医查探之后发现,她竟是染上了京城乞儿之间常有的疫病。
郑氏以凤印下旨叫她出宫养病,不过半月,庄妃便香消玉殒。因着她死的并不光彩,皇帝再是宠爱于她,也心中有些嫌恶。故而庄妃身后事,也是草草了结。庄妃是恶疾而死,尸首需要焚化,不入皇陵,就在宫女冢旁圈起个小小的坟冢,便算是入葬。
而后,不用郑氏助推,大家心中便就都打起鼓来,若当真是有福之人怎么就能恶疾而死呢?这一猜测更是连累到赵恪。赵恪在这种情况下能平安无虞,还要感谢明瑶的父亲,丞相明逸。
当时的明逸不过而立,正是刚得了明瑶这个女儿的时候,因着才学过人,便为皇子授课。见得赵恪当时处境如此不堪,他一是牵动为人父亲的慈悲,二来也是家世过人无惧权势,便决心助赵恪一把。
在赵恪八岁那一年,一次宫中的水陆法会上,主持法会的慧觉和尚宣称得到佛陀开示,赵恪是佛缘之人。此后皇帝又找了几个禅师和尚一齐推算,只说五皇子若能以俗家弟子身份为国祈福至十六岁,便能使得国祚安稳风调雨顺。
于是,赵恪便当真以俗家弟子的身份到了护国寺修行。在寺中近十年的时光,也使得他后来在护国寺能够顺顺利利和明瑶私会,便是后话了。这样的经历,几乎宣告他与皇位无缘,但同样也给赵恪加了一道无人能动他的护身符,不得不说,明逸的这一招走的妙且利落。而这也是明逸最初动了念头将女儿许配给赵恪的原因,一个几乎是拥有免死身份的、远离朝堂却又地位不一般的王爷,对于一个家世过人的倾国美人而言,是再好不过的丈夫。
可作为男主的赵恪,在寺中却也茁壮成长,甚至比接受全套皇家教育的赵恒更为优秀。他未有一刻忘记自己的母亲是如何离开的,也从不曾磨灭赵家人刻在骨子里的权力欲望。
于是成年之后,再度回归宫廷,已经是赵恒的天下。他和被郑氏压制的赵恒暗中联手,即便是心爱的女人被赵恒中途截胡,他也只是忍下,一如既往帮赵恒谋算,最终搬到郑氏。然而,赵恪怎么可能对赵恒无怨?终是十年筹谋,将赵恒也一并杀死。
似乎到了这个时候,现在的赵恪,已经完成了年少所有的心愿,但宋昭阳知道,娘母亲这两个字一直是他的心结。赵恪希望早死的庄妃,也能分享他今日的荣耀。
他,想为庄妃,求一个太后之位,叫她风风光光的重新迁葬皇陵,配享太庙,受万世香火。而这件事情,是手腕强硬的帝王赵恒,也都未曾为他的生母做到的。
而白日里,朝堂上的交锋,正是由于赵恪上表要求追赠他母亲太后之位。这件事情,头个反对的就是明逸。明逸对赵恪本人是欣赏的,但作为世家魁首、皇帝外祖父,他的立场自然不同。明逸反对的理由,也无懈可击,第一便是以妾为妻,不合伦理纲常。这个时代,妻妾之间的界限极为分明。一日为妾,则终身为妾,即便是原配死后,妾侍也绝无可能扶正。这在皇宫之中也同样适用,妃不可为后,皇后必须是从皇宫的正阳门抬进来的才行。即便是上一个被废,下一个也还是得八抬大轿明媒正娶迎进宫中。第二便是以庶为嫡,乱了世间根本。赵恒虽然也是庶子充作嫡子,但他礼法上是过继给郑氏的母亲,他和他的生母在皇室的记载中是毫无关系的。这也是他当年未能追封母亲的最重要的原因。甚至赵恒能坐上这个皇位,很大的原因就是他是嫡。当年在他之所以接受不追封母亲,也是因为这点考虑。若是追封生母,便是自认为庶子,那么继承皇位的合法性便会大打折扣。赵恪这女、个情况,就更是不行。他本就是庶出,若是能认母亲为后,那便是庶出之人自己改庶为嫡,甚至还拥有了继承皇位的名分。若此端一开,天下间的有能耐的庶子,是不是各个都要效仿他行事?
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庄妃亦是个聪明人,在郑氏全力收拾赵恒的母亲期间,生下了赵恪。老皇帝龙心大悦,又是再一次力排众议封她为妃,因着母亲得宠,年幼的赵恪也得了老皇帝颇多的关注。郑氏对此,更是难得的毫无异议,将端庄得体的皇后扮的完美无缺。
如今也算是同为皇后,宋昭阳倒是懂郑氏的心态,比起皇帝宠爱一个有家室有背景的女人,她也宁愿皇帝宠爱一个毫无根基只凭容貌的女人,毕竟后者比前者好收拾的多。
然而,事情还是有了变化。赵恪五岁那年开始读书,赵恒那年则已经满了十岁,可偏偏这个后进学的弟弟隐隐有了超越兄长的本事。虽然事后大家才意识到,这其中有年少老成的赵恒故意装怂的意思,但赵恪天资聪颖也是不争的事实。
另一件事,则彻底加剧了这个危机。老皇帝后来痴迷佛法,在赵恪七岁那年,云游天竺的慧觉和尚回到了国都。在面见皇帝时,庄妃和郑氏也都陪伴在场,慧觉单单对庄又妃说了句,娘子是有福之人,却对郑氏只字未说。
皇室之中说“有福之人”可不是寻常的意思。皇室本就是至尊,他们的福气,也不是普通的富贵而已,甚至可以暗示至尊之位。母亲有福,那也就是说,儿子有大造化。皇帝笃信佛法,得了这批语之后竟然隐隐生了废立的念头。
郑氏后面做的事情,就叫宋昭阳都觉得钦佩。庄妃在盛宠之时,随皇帝出宫做法事。法事过后,皇室女眷照例要亲自布施粥点,以示宽仁。就在这场布施之后半月,庄妃便染上了重疾,太医查探之后发现,她竟是染上了京城乞儿之间常有的疫病。
郑氏以凤印下旨叫她出宫养病,不过半月,庄妃便香消玉殒。因着她死的并不光彩,皇帝再是宠爱于她,也心中有些嫌恶。故而庄妃身后事,也是草草了结。庄妃是恶疾而死,尸首需要焚化,不入皇陵,就在宫女冢旁圈起个小小的坟冢,便算是入葬。
而后,不用郑氏助推,大家心中便就都打起鼓来,若当真是有福之人怎么就能恶疾而死呢?这一猜测更是连累到赵恪。赵恪在这种情况下能平安无虞,还要感谢明瑶的父亲,丞相明逸。
当时的明逸不过而立,正是刚得了明瑶这个女儿的时候,因着才学过人,便为皇子授课。见得赵恪当时处境如此不堪,他一是牵动为人父亲的慈悲,二来也是家世过人无惧权势,便决心助赵恪一把。
在赵恪八岁那一年,一次宫中的水陆法会上,主持法会的慧觉和尚宣称得到佛陀开示,赵恪是佛缘之人。此后皇帝又找了几个禅师和尚一齐推算,只说五皇子若能以俗家弟子身份为国祈福至十六岁,便能使得国祚安稳风调雨顺。
于是,赵恪便当真以俗家弟子的身份到了护国寺修行。在寺中近十年的时光,也使得他后来在护国寺能够顺顺利利和明瑶私会,便是后话了。这样的经历,几乎宣告他与皇位无缘,但同样也给赵恪加了一道无人能动他的护身符,不得不说,明逸的这一招走的妙且利落。而这也是明逸最初动了念头将女儿许配给赵恪的原因,一个几乎是拥有免死身份的、远离朝堂却又地位不一般的王爷,对于一个家世过人的倾国美人而言,是再好不过的丈夫。
可作为男主的赵恪,在寺中却也茁壮成长,甚至比接受全套皇家教育的赵恒更为优秀。他未有一刻忘记自己的母亲是如何离开的,也从不曾磨灭赵家人刻在骨子里的权力欲望。
于是成年之后,再度回归宫廷,已经是赵恒的天下。他和被郑氏压制的赵恒暗中联手,即便是心爱的女人被赵恒中途截胡,他也只是忍下,一如既往帮赵恒谋算,最终搬到郑氏。然而,赵恪怎么可能对赵恒无怨?终是十年筹谋,将赵恒也一并杀死。
似乎到了这个时候,现在的赵恪,已经完成了年少所有的心愿,但宋昭阳知道,娘母亲这两个字一直是他的心结。赵恪希望早死的庄妃,也能分享他今日的荣耀。
他,想为庄妃,求一个太后之位,叫她风风光光的重新迁葬皇陵,配享太庙,受万世香火。而这件事情,是手腕强硬的帝王赵恒,也都未曾为他的生母做到的。
而白日里,朝堂上的交锋,正是由于赵恪上表要求追赠他母亲太后之位。这件事情,头个反对的就是明逸。明逸对赵恪本人是欣赏的,但作为世家魁首、皇帝外祖父,他的立场自然不同。明逸反对的理由,也无懈可击,第一便是以妾为妻,不合伦理纲常。这个时代,妻妾之间的界限极为分明。一日为妾,则终身为妾,即便是原配死后,妾侍也绝无可能扶正。这在皇宫之中也同样适用,妃不可为后,皇后必须是从皇宫的正阳门抬进来的才行。即便是上一个被废,下一个也还是得八抬大轿明媒正娶迎进宫中。第二便是以庶为嫡,乱了世间根本。赵恒虽然也是庶子充作嫡子,但他礼法上是过继给郑氏的母亲,他和他的生母在皇室的记载中是毫无关系的。这也是他当年未能追封母亲的最重要的原因。甚至赵恒能坐上这个皇位,很大的原因就是他是嫡。当年在他之所以接受不追封母亲,也是因为这点考虑。若是追封生母,便是自认为庶子,那么继承皇位的合法性便会大打折扣。赵恪这女、个情况,就更是不行。他本就是庶出,若是能认母亲为后,那便是庶出之人自己改庶为嫡,甚至还拥有了继承皇位的名分。若此端一开,天下间的有能耐的庶子,是不是各个都要效仿他行事?
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